HAYATIMIN BİR DÖNEMİ DAHA SONA ERDİ

CEZAEVİNE VEDA 05.03.2014’te resmen, 07.07.2014’te de fiilen başladığım CEZAEVİ VAİZLİĞİ görevim tam 6 yıl sonra bugün 07.07.2020 itibarıyla aynı tarihte sona erdi. Karabük İl Müftülüğü’ne bağlı olarak CEZAEVİ VAİZİ unvanıyla KARABÜK T TİPİ KAPALI ve AÇIK CEZA İNFAZ KURUMU’nda haftanın dört günü 08.00-17.00 arası görev yaptım. Hayatımın son 6 yılında öğrendiklerim, gördüklerim, yaşadıklarım… Benim için bambaşka bir…

Paylaş

BEN SENİN ADAMLIK KRİTERİNİ…

Bu ülkede birçoklarının “üst dil” kullanarak tepeden baktığı ilk kurum hep Diyanet ve Başkanı dahil Diyanet Personeli olmuştur. Sıkıntılı yılların yaşandığı bir dönemde, bugün “radikal” (!) bazı din kardeşlerimizin maalesef halen dahi tenkidlerinden kurtulamamış bir değerli zat… 3. Diyanet İşleri Başkanımız Merhum AHMED HAMDİ AKSEKİ. Bir gün kalabalık ve “seçkin” (!) bir davetli grubunun tam ortasında…

Paylaş

BİR GARİP ZAMANDAYIZ

Tarihin hiçbir döneminde İslam’a bu kadar ağır saldırı yapılmadı. Haçlı idiler, düşmandılar, ama en azından saldırı dışımızdan geliyordu. Dertleri topraktı, yer altı yer üstü zenginliklerimize konmaktı. Başardıkları da oldu kaybettikleri de… Sahabe neslinden beri ecdadımız, kendine saldırılmadıkça kimseye saldırmadı, saldırıya maruz kalınca da mertçe çarpıştı, vurdu, vuruldu, Şehid oldu, gazi oldu, ama dinine tek laf…

Paylaş

“AVŞAR KIZI” DEĞİL ANADOLU KADINI

Fakire, paylaşımlarında Milletimizden bahsederken niçin hep “AZİZ” diye söz ettiğimi, bunun biraz ırkçılık değilse de “Milliyetçilik kokup kokmadığından” soruyor bazı Saygıdeğer paydaşlarımız… Fakir de çok acil değilse, cevap yerine otursun diye vesileler arıyor/bekliyor bazen… İşte bu Aziz Milletimizden bahsederken neden hep “İzzet/Şeref sahibi” manasına gelen “AZİZ MİLLETİM” diye söz ettiğimin cevabı… Anlatacağım 3 dk.lık hadise;…

Paylaş

ALLAH KORKUSU mu ALLAH FOBİSİ mi

Corona Virüs süreci başladığı zaman alınan tedbir kararlarından biri de “Camilerin açık tutulması kaydıyla cemaatle namazın iptali” idi. Elbette ibadetine düşkün, hele hele 5 vaktini de camide cemaatle kılmaya özen gösteren her bir Müslüman, bunun doğru bir karar olduğunu kabul etse de hüzün duymuştu. Bu hüznü duymamak da mümkün değildi. Bu hüzün, insanın imanından kaynaklanan…

Paylaş

FETVA VERMEK O KADAR UCUZ MU?

Yıl 1991 kış mevsimi. Bursa’ya 50 km mesafede bir ilçemize bir ziyaret için gitmiştim. Kar bastırmış ve kısa sürede yolu kaplamıştı. Akşam son otobüsle dönüyorduk ve araç artık patinaj yapmaya başlamış, gidemiyordu. Kimileri arabadan inmişti. Bir kısmı tekeri dibindeki karları temizliyor, bir kısmı aracı itmeye çalışıyor, şoför de çabalıyordu. Ben de tam motor kapağının üstünde…

Paylaş

Prof. Dr. Ahmet Saim KILAVUZ… Bir Rektörden Ötesi…

Sizlere bir Rektör’den bahsetmek istiyorum… Aslından bir Rektörden çok daha ötesinden… Türkiye’nin en gelişmiş birkaç üniversitesinden biri olan Uludağ Üniversitesi Rektörü Sn. Prof. Dr. Ahmet Saim KILAVUZ Beyefendi Hocamdan söz etmek istiyorum… Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden Kelam İlmi hocam… İki mütevazı eseri neşretmem için daha üniversite öğrencisi iken teşvik edip, cesaret veren, ön açan bir ilim adamı… İlahiyat Fakültesi…

Paylaş

“RASULULLAH’IN SÖZÜNÜN ÜSTÜNE SÖZ SÖYLETMEM..!”

Ashâb-ı Kirâm’dan Hz. İmrân b. Husayn (r), Tâbiûn’dan bir grup insana sohbet ediyordu. Sohbet esnasında; Rasûlullah (sav) Efendimiz’in “-Utanma duygusu (hayâ) insana hayırdan başka hiçbir şey getirmez.” hadîs-i şerîfini nakletti. Sohbet meclisinde bulunanlardan Büşeyr b. Ka’b isimli biri ise Hz. İmrân (r)’ın naklettiği Efendimiz (sav)’in bu mübarek sözünü işittikten sonra (üstelik de tasdik etmek veya…

Paylaş

İMAM MATURİDİ’Yİ ANLAMAYA GİRİŞ

MÂTURİDÎ HERMENEUTİĞİ Akıl ve akıl-vahiy ilişkisi konusunda diğer kelâmcılarla kıyaslanamayacak derecede tutarlı, dengeli ve en sağlam temellere dayanan görüşler belki de Mâturîdî’nin görüşleridir. Mâturîdî ne literalisttir (nakilci), ne de rasyonalisttir. Kısmen siyasal süreç ve organizasyonlara entegre olmanın doğurduğu bir anlayıştan kaynaklanan akılcı ya da nakilci bir tarafgirlik anlayışı, birine taraf olunca diğer tarafı dışlayıcı bir…

Paylaş

YENİ ÇIKAN KİTABIM (Hazırlayan)

Mehmed Şemseddin Günaltay,  Antik Felsefenin İslâm Dünyasına Girişi: Osmanlıcadan Çeviri: İrfan BAYIN  Ark Yayınları – 2020 (İstanbul)  (Şemseddin Günaltay’ın “Felsefe-i Kadîme İslâm Âlemine Ne Şekilde ve Hangi Tarik İle Girdi” adlı Osmanlıca makalesinin sadeleştirilerek hazırlanmış versiyonu. Eserin ilk baskısı Kaknüs Yay. Tarafından neşredilmiştir)     Arka Kapak Yazısı: Ülkemizdeki felsefe çevrelerinin genel olarak batı düşüncesinin…

Paylaş